au premier temps de l'histoire de l'art était la vulve. et mes vulves, de terres et de sang, sont les fières descendantes de la première vulve représentée de toute l'histoire de l'humanité, celle de la grotte chauvet. en ces temps paléolithiques, les grottes ornées regorgent de vulves peintes ou gravées. encore méconnues aujourd'hui. encore largement invisibilisées. pourtant et alors que les figures humaines sont ultra minoritaires dans le panthéon des animaux rupestres, quand elles existent, elles sont très majoritairement féminines. silhouettes, statuettes ou centaines et centaines de vulves stylisées sous toutes leurs formes. à la grotte chauvet, l'une des plus anciennes grottes ornées vieille de 38'000 ans, au tréfonds profond, à l'arrière d'un piton rocheux, est dessinée une imposante vulve de charbon surplombant des jambes de femme entremêlées entre des pattes d'un lion et celles d'un bison.  ​ temps paléolithiques où le statut de la femme était plus égalitaire que depuis le néolithique, point de rupture où l’humain crée l’agriculture, l’élevage, la sédentarité, la guerre et où les hommes découvrent l’incessante envie de dominer leurs terres, leurs animaux et leurs femmes. ​ mes vulves sont réalisées avec des matières cueillies en marches nomades sur un bout de finistère, en haut de montagnes suisses, au fond des forêts, dans les déserts d'ailleurs, dans la vie quotidienne. terres sauvages endommagées, terres blanches des lacs suisses asséchés par le réchauffement climatique et réhydratées avec du lubrifiant féminin, terres rouges ou vertes des déserts qui s'étendent, terres bleues ou vertes des fonds de glaciers fondant, terres ocres des ravines dégoulinantes. terres agricoles agonisantes, jaunes stériles ou noires d'un fumier nourricier. cendres grises et charbons noirs d'un feu de bivouac ou de barbecue. sang de bœufs ou de porcs d'élevages excédentaires. lait trait de ma main encore suspendue.  ​ ces terres, ce sang et ces cendres témoignent de l'impact des activités humaines sur un environnement écologique ou sociale en souffrance avec des droits de la femme et des droits humains éternellement précaires.